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問題


任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生。


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王國維 殷周制度論:任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生。 按照天然的資格、身份、年齡、嫡庶這些可以“量化”的“分”的標準，來分配稀缺資源，由於標準是客觀的、有形的、天賦的、可以憑據的，是看得見的，因此，以此為標準來確定繼承人，就可以有所憑依，這就能有效地避免皇子之間的爭奪慘劇。 其中對於天的意思是： A、確定繼承人選的天子 B、??表現自然主義的天道 C、辨別是非善惡的天理 D、決定嫡庶身份的天命 王國維在《殷周制度論》中從周革殷命後新創的立子立嫡制，宗法制去解釋封建的產生，其思路大致是這樣的∶殷以前無嫡庶之製，王位一般是兄終弟及，商成湯至帝辛30帝，以弟繼兄有14帝，而周代則確定了傳子之製，並由傳子之製而生嫡庶之製；即不以賢，而以嫡子中的長子繼位，此制的目的在於息爭。 因為賢由人定，嫡長則由天定，“任天者不爭，任人者爭，定之以天，爭乃不生”，由這一繼統法就產生宗法制∶以嫡長子資格繼承王位的天子是大宗，嫡長子的同母弟與庶母兄弟則被封為諸侯，是小宗，諸侯在其國內對卿大夫亦是這種大宗對小宗的關係，小宗都要拱衛大宗，諸侯要拱衛天子。 這樣，封建制的產生就是“嫡庶制---->宗法制---->封建制”這樣一種遞進的關係。 封建制可確立天子的尊嚴，君臣的名分，天子再也不只是諸侯之長而是諸侯之君，這就把“尊尊”與“親親”結合起來了，能使天下穩定，周室國運長久。 天子、諸侯都是世襲，這是為了穩定，卿大夫、士則不世襲，這是為了“賢賢”。 世卿是後世之亂製而非周初之定制。 也就是說，這是使“尊尊”、“親親”與“賢賢”進一步結合起來。 在王國維看來，周初立法聖人如周公等，並不是沒有一姓福祚之念“存於其心”，但他們深知“一姓之福祚與百姓之福祚是一非二” ，而“天下之大利莫如定，其大害莫如爭”，所以，周室的國運長久和天下的穩定太平是可以統一起來的目標。 封建及所由生的宗法、嫡庶之製都是為此而設，周代新制度的目的就在於“納上下於道德而合天子諸侯卿大夫士庶民以成一道德團體。” 詳細情況可參考： http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512030906913 和 http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://www.phil.pku.edu.cn/personal/hehh/xszz/sxsh/02.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E4%25BB%25BB%25E5%25A4%25A9%25E8%2580%2585%25E5%25AE%259A%25EF%25BC%258C%25E4%25BB%25BB%25E4%25BA%25BA%25E8%2580%2585%25E7%2588%25AD%25EF%25BC%258C%25E5%25AE%259A%25E4%25B9%258B%25E6%2596%25BC%25E5%25A4%25A9%25EF%25BC%258C%25E7%2588%25AD%25E4%25B9%2583%25E4%25B8%258D%25E7%2594%259F%25E3%2580%2582%2B%25E6%2584%258F%25E6%2580%259D%26start%3D20%26hl%3Dzh-TW%26sa%3DN%26biw%3D1680%26bih%3D937&sa=X&ei=JhsvUe7fJ4eOkgXO0IDoBg&ved=0CFEQ7gEwBDgU 2013-03-01 19:57:51 補充： ...看到下面的人說的話....恩...我只是想重申一點....那句話我第一段就解釋嚕...後面是更詳細的解釋...沒有要問題者「找」解釋,但是我覺得單看第一段可能看不懂,所以才有下面更詳細的解釋... 2013-03-01 20:06:13 補充： 呃..抱歉我不該說看到下面的人....這樣好像很不禮貌...對不起喔滿全大大...(剛剛才想起真的很抱歉...) 2013-03-02 17:16:27 補充： 就是因為第一段比較不詳細可能看不懂所以才需要補充詳細阿....


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荀子說：矜莊以蒞之，端誠以處之，堅彊以持之，分別以喻之，譬稱以明之，欣驩芬鄉以送之。寶之、珍之、貴之、神之------2013-03-0209:15:10補充：稱呼------處世言事基本內涵。寶之、珍之、貴之、神之------古時王位的繼承都有一定制度，若無特殊事故（因重病、因性情乖謬、因捲入氏族鬥爭、或母親所來之國度政治有變等等）率皆由長子繼任。所以，傳位於長子便等同於「上天認可」的意思。既然天意難違，大家都不敢有意見。【任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生】＊由上天任命的繼承王位人選舉朝無爭，無爭則朝廷安定、社稷安定。＊由傳位者依自己的好惡指定或宮廷內鬥而拱出來的人選，朝廷必然爭鬥不休。＊所以由老天（也就是制度的意思）做成的決定，＊紛紛擾擾的爭論、爭鬥都不會發生，因為沒有正當的理由、沒有藉口啊。－－－－－－－－－－－－－－－－～感謝小朵費了好大篇幅讓我們長知識，卻何其忍心仍要發問者從浩瀚的字裡行間「找」解釋？.2013-03-0203:24:58補充：問好小朵，不稱某某，稱樓上樓下也簡單明瞭。其實你第一段的解釋也很概念式的不是嗎？


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